江山

异类

记得我有一个朋友说过一段关于鲁迅的言论，她说：我讨厌鲁迅，其实真正无病呻吟的是他自己。现在想来，她的话倒是极有道理。

当时的社会一直是传统的，家家户户所闻所感不过是一些鸡毛蒜皮的小事，那些事情也是违背了传统的纲常才会为人所不齿，那些人自然也不能过的好。毕竟他们和别人不一样，怎么能与正常人相提并论？比如说当时的祥林嫂，天天念叨着自己的孩子被狼叼走的事情，人们听了一两回图个乐呵，听多了自然会觉得很烦，不讽刺她个几回能让她知道自己的可恶之处么？又或者说是孔乙己，多么可笑！一个乞丐般的人竟还要读书！这样潦倒的人成为人们的笑料有什么不稳妥的地方么？而鲁迅却把这些小事放在书里用那种讽刺的语气写出来，有那个必要么？祥林嫂的死和孔乙己的死对当时的社会来说可不是死的好么？再者说来，是他们和别人不一样，人们连说都说不得么？至于说死了也是他们自己的选择，与社会又有何干呢？与多数人不一样，就是活不得，就是异类，异类的死怎能称为死呢？

除了这些，还有当时的清政府。记得鲁迅狠狠的讽刺过清朝留学生在外国所表现出来的丑态，也只不过是人家注重外貌罢了。那样的装扮，在当时的国内都要被大肆褒奖的，在国外怎能就称为丢脸？更何况他们已经出到了国外去，是好是坏都是他们自己的事情，和国家又有什么关系，与鲁迅又有什么关系？同样的，还有当时的三纲五常。都是老祖宗的规矩，老祖宗留下来的东西怎么会错？女子若是懂的知识太多，女子在出嫁之前被陌生男子看了脸，就是不贞洁，就是有违背纲常的，死才是正常的事情。这都是老祖宗的规矩，鲁迅现在倒是开始为这些不孝子们发声了。大多数人都能做，不论是口头的还是行动上的，反正是有沾边的，为什么这寥寥几个人就不行呢？

说白了，鲁迅其实才是和那个社会格格不入的异端分子，他所抨击的社会是无错的，是正常的。人们在自己的小井里活的自在，无论国外是怎样的都坚定不动摇，鲁迅却不能适应。他的文字写出来都是大多数人的社会常态，社会能有错么？这么看来，鲁迅确实是那个无病呻吟的人，是个异类而已。

作者有话：我稍微模仿鲁迅的文笔写出的文字，没有鲁迅写的那么直击心扉，也确实改不出来更好的版本了。这个朋友确实是真事。当时我第一次听到这样的言论时，我竟一时间气的没有反应过来反驳她。后来越想心里的火越是愤愤不平，就有了这篇，希望她能看到吧。

其实这个朋友人很不错，只是不喜欢鲁迅而已。我可以接受她不喜欢鲁迅，但真的接受不了这个理由。